Wenn Sie das Wort „Intersektionalität“ in Bezug auf Feminismus und Rassengerechtigkeit kennen, verdanken Sie dieses Wissen der bicoastalen Badass Kimberlé Crenshaw. Der Mitbegründer und geschäftsführende Direktor des African American Policy Forum hat dem Konzept vor 25 Jahren einen Namen gegeben, nachdem er erkannt hatte, dass die Aufmerksamkeit auf Polizeibrutalität nicht immer Gewalt gegen Schwarze Frauen einschließt und dass feministische Kämpfe um Gleichberechtigung oft farbige Menschen zurückließen dahinter – dass ein intersektionaler Ansatz der einzige Weg nach vorn wäre. Ihre Arbeit ist dringlicher denn je, da das fehlgeleitete Mantra 'Dies ist nicht Amerika' immer noch aus den Mündern von Menschen fällt, die nicht glauben können, dass weiße nationalistische Terroristen inmitten einer gewaltsamen Belagerung das Kapitol betreten durften.
'Es erstaunt mich immer wieder, es ist so einfach für diejenigen, die sich im Umgang mit unserer Geschichte unwohl fühlen, sich unwohl fühlen, wenn unsere Institutionen reformiert werden, damit sie für alle besser funktionieren, [zu sagen], dass das unamerikanisch ist', Crenshaw sagte InStyle als Teil unserer Badass Women Ausgabe. „Also Intersektionalität, kritische Rassentheorie, implizite Voreingenommenheit und struktureller Rassismus [Bewusstsein], das sind Werkzeuge, die es den Leuten ermöglichen, zu sagen: ‚Schauen Sie, wir haben dieses Ding mit viel Material gebaut, das nicht wirklich gut ist wie Asbest ist es alles in unserem Fundament und unserer Struktur, und unser Ziel ist es, es loszuwerden, weil es giftig ist.'
Das ist eine Metapher dafür, wie bestimmte Probleme in diesem Land nicht direkt angegangen oder als separate Themen behandelt wurden, wenn sie so miteinander vermischt sind, dass sie wirklich eins sind. Zusammen mit Mitbegründer Luke Harris hat sie die AAPF mit dem Ziel ins Leben gerufen, eine Vision von sozialer Gerechtigkeit zu fördern, die vollständig intersektional ist. Jetzt arbeiten sie an der Say Her Name-Initiative (gestartet im Jahr 2014), um aufzudecken, was sie als den doppelten Verlust einer Familie erlebt, wenn eine Schwarze Frau von der Polizei getötet wird (den Verlust eines geliebten Menschen und der Fähigkeit, öffentlich zu trauern). wenn wir nicht gemeinsam ihren Namen sagen).
'Schwarze Frauen sind staatlicher Gewalt, institutioneller Gewalt und sexueller Gewalt ausgesetzt, seit wir hier sind', sagt Crenshaw. 'Wir versuchen zu historisieren und den Menschen das Gefühl zu geben, dass diese Dinge jetzt passieren, hier ist, was man vermisst, wenn man keine intersektionale Sichtweise davon hat, wie geschlechtsspezifische Gewalt aussieht.'
Crenshaw ist Rechtsanwalt, Aktivist und Professor an der Columbia Law School und der UCLA School of Law. Crenshaw wurde in Canton, Ohio, in den Wirren der Bürgerrechtsbewegung geboren und trat in die Fußstapfen ihres Vaters, der zum Zeitpunkt seines Todes Jura studierte, um ihren J.D. von der Harvard Law School und einen LL.M. von der University of Wisconsin Law School, bevor er das African American Policy Forum (AAPF) mitbegründete. Wenn sie keine Vorträge hält, ist sie damit beschäftigt, ihre Webinar-Reihe zu moderieren, Unter dem Schwarzlicht , das sich auf die Rassenlücken in der Anfälligkeit für COVID-19 konzentriert, fördert sie das Gespräch über die Gewalt gegen Schwarze.
Kritische Rassentheorie, die Ansicht, dass Gesetze und Systeme Rassenungleichheit verewigen, war das Fundament der akademischen Studien von Crenshaw, und in Columbia wurde eine lebhafte Debatte über Rasse schließlich zum ersten Workshop am Zentrum für Intersektionalität und Soziales der Schule Policy Studies, gegründet von Crenshaw im Jahr 2011. „Führung bedeutet, sich selbst und die Menschen, für die man kämpft, genug zu lieben, um die Konsequenzen ihrer Meinungsäußerung zu tragen“, sagt Crenshaw. „Jede Phase meines Lebens ist davon geprägt, keinen Mist zu machen“, sagt sie. 'Badasses sind diejenigen, die ein volleres, lebendigeres Leben fordern – eines, das auf Gerechtigkeit und nicht nur auf Komfort basiert.'
Kimberle Crenshaw Crenshaw mit Anita Hill (links) und Gloria Steinem auf der Makers Conference 2020 in L.A. | Bildnachweis: Rachel Murray/GettyAls Crenshaw aufwuchs, erschien Nancy Sinatras Hit von 1966, 'Diese Stiefel sind für Walkin gemacht', war ein Grundnahrungsmittel des Radios und zementierte Stiefel als der Power-Schuh des Augenblicks. Als sie anfing, an Bürgerrechtsprotesten an der juristischen Fakultät teilzunehmen, schnallte Crenshaw immer ein Paar um. 'Stiefel sind dafür da, wenn ich versuche zu sagen: 'Es ist an'.' Sie sagt. 'Sie geben mir das Gefühl, als würde ich in den Krieg ziehen.' Ein roter Western-Style des texanischen Schuhmachers Lucchese ist derzeit in starker Rotation. „Die Farbe ist ungewöhnlich und macht richtig Freude“, sagt sie. »Diese Stiefel sagen den Leuten, sie sollen sich nicht mit mir anlegen. Sogar die Art, wie ich darin gehe – du wankst nicht in Stiefeln, du stampfst.'
Sollte sich eine Lücke in ihrem Terminplan ergeben, entspannt sich Crenshaw gerne mit einer guten TV-Show. 'Das Schlimmste, was mir je passiert ist, war die Entdeckung von Netflix Autoplay', sagt sie. 'Es saugt dich ein, und bevor du dich versiehst, hast du stundenlang ferngesehen.' Im Moment ist sie ein Fan von Bridgerton ('Es ist faszinierend, sich neu vorzustellen, was hätte sein können, wenn die Elite nicht so verdammt rassistisch gewesen wäre') und HBO's Lovecraft-Land ('Es ist, als würde man angewandte Intersektionalität beobachten'). Crenshaw genießt vor allem „diesen Moment, in dem die Erfahrungen der Menschen mit Rassen ihren Weg in die Popkultur finden, anstatt als Themen behandelt zu werden, über die nicht gesprochen werden sollte“. Sie erinnert sich an Jahrzehnte, als die Geschichten schwarzer Frauen einfach aus dem Mainstream herausgelassen wurden. „Ich halte es nicht für selbstverständlich, dass wir diese Unterhaltung immer haben werden; Ich hoffe, wir tun es. Ich freue mich darauf.'
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Von Claire Stern und Laura Norkin