Wir können nicht zulassen, dass Low-Rise-Hosen zurückkommen



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Ich begann 2003 mit der High School. George W. Bush war Präsident, und es war das Jahr, in dem der Krieg im Irak begann; unterdessen drängte die Regierung auf eine reine Abstinenz-Schulung an öffentlichen Schulen, und die Homo-Ehe blieb illegal. Das einfache Leben mit Paris Hilton und Nicole Richie in den Hauptrollen uraufgeführt, und Late-Night-Infomercials förderten Girls Gone Wild . Diese gemischten Botschaften von Keuschheit und performativer Sexiness bildeten die Bühne für Low-Rise-Jeans – sie waren nicht nur trendy, sie waren allgegenwärtig.



Als Teenager auf Long Island in den frühen Morgenstunden war mein Lieblingspaar von Delia's: dehnbarer, verblichener blaugrauer Denim, mit Reißverschlusstaschen und leicht ausgestellten Knöcheln, die so sehr auf dem Boden schleiften, dass der Saum ausgefranst und schlammig war. befleckt. Sie knöpften sich direkt über meiner Schamlinie und mein bunter Victoria's Secret Tanga war so ziemlich immer im Rücken, mein schwarzer Nietengürtel hielt mich kaum zusammen.



Eines Tages in der Schule hockte ich mich vor einigen Schränken auf der Suche nach einem Buch, als ich spürte, wie sich etwas Kaltes und Hartes in meine Haut drückte. Ich sprang auf und fand einen der älteren Jungen hinter mir, der hysterisch lachte. Er hatte mir einen Penny in die Poritze gesteckt, was mir dank meiner tief sitzenden Jeans wohl beim Hocken aufgefallen war. Ich weiß nicht mehr genau, was ich gesagt habe, aber ich erinnere mich, dass mein ganzer Körper fleckig und rot wurde, und ich weiß, dass er mir gesagt hat, ich solle mich beruhigen, mich beruhigen, einen Witz machen. Ein paar Wochen später zog er mich in ein leeres Klassenzimmer und bot mir eine Rückenmassage an, die mit seinen Händen in meinem Hemd endete. Ich sagte nicht nein, aber ich hatte definitiv auch nicht ja gesagt und war stattdessen vor Verlegenheit erstarrt. Ich war vierzehn.



Ich wusste nicht, was ich von der Art halten sollte, wie Jungs meinen Körper behandelten. Sie schienen sich dazu berechtigt zu fühlen, als ob die bloße Tatsache meiner Anwesenheit bedeutete, dass sie etwas schuldeten. Es gab mir gleichzeitig Macht und machte mich machtlos.

Ich wurde in einer Zeit erwachsen, in der alles hypersexualisiert war, aber ich verstand die Beziehung zwischen diesem und dem tatsächlichen Sex nicht, eine Trennung, die einer der Hauptgründe ist, warum ich erst nach der High School erkannte, dass ich schwul war: es war, als wäre man körperlos. Es gab keinen Zusammenhang zwischen der Darbietung von Sexiness und meiner eigenen Lust, weil ich legitimerweise keinen fühlte. Ich hätte vielleicht niedrige Jeans getragen, um 'heiß' auszusehen, aber ich dachte nicht daran, sie zu tragen, um auszusehen sexy , obwohl ich vermute, dass dies der Effekt war, den sie gefährlich nah an der Oberseite meiner (ebenfalls niedrig sitzenden) Unterwäsche zuknöpften.



Jeder (andere) ist perfektEverybody (Else) Is Perfect Der Autor, der Spitzenjahre mit niedrigem Aufstieg aushält. | Kredit: Höflichkeit

In den nächsten Jahren, als die Hormone durch mich wüteten, wurden diese Hosen zu meinem Feind. Sie nicht zu tragen, kam mir nicht in den Sinn. Stattdessen trug ich sie mit dicken Strickpullovern oder Kapuzenpullis mit Reißverschluss, alles, um das weiche Fleisch zu verbergen, das sich über dem engen Bund stapelte. Ich habe oft versehentlich die Gürtelschlaufen abgerissen, als ich versuchte, meine Jeans über meine Liebesgriffe zu ziehen. Irgendwann wurde mir klar, dass sie „richtig“ passen würden, wenn ich einfach nur genug Tage und dann Wochen hintereinander bis zum Abendessen aß, also habe ich das gemacht.



Die Idee der Body Positivity war nicht im Mainstream angekommen. Ich habe verstanden, dass es „schlecht“ ist, eine Essstörung zu haben, und ich glaube, ich habe Doves Campaign for Real Beauty bemerkt, aber es war auch die Zeit von Destiny’s Child, Britney Spears, Kate Hudson, Keira Knightley und Paris Hilton und all ihre winzigen Körper mit ihren langen, flachen Bäuchen, die zwischen ihren spitzen Hüftknochen hohl sind. Dicke Frauen wurden in Filmen, im Fernsehen und im wirklichen Leben gnadenlos verspottet. Ich war zu jung, um mir bewusst zu sein, wie eng alles zusammenhing – die modische Kleidung, die fast pornografische Promikultur und das politische Klima – und darüber hinaus, wie sehr sich das alles ändern würde.

2008 konnte ich endlich wählen, was bedeutete, dass ich in meinem zweiten Studienjahr zum ersten Mal für Barack Obama wählen durfte. Ich hatte nur wenige Monate vor der Wahl angefangen, mit Mädchen auszugehen, und war mir plötzlich schmerzlich bewusst, wie mein Leben von den persönlichen Überzeugungen der Gesetzgeber beeinflusst werden würde. Obama war zu diesem Zeitpunkt gegen die Homo-Ehe, sagte aber auch, dass er offen sei, darüber zu diskutieren, was definitiv mehr war, als Bush gesagt hatte. (Bush hatte tatsächlich eine Verfassungsänderung vorgeschlagen, die es für immer verbieten würde, obwohl es bereits illegal war.)



Als neue Lesbe und jemand, der sich im Kontext einer Beziehung, nicht einer Gemeinschaft, outete, hatte ich keine Ahnung, wie ich meine Leute finden sollte. Ich wollte nichts mehr, als für andere sichtbar zu sein. Der Boyfriend-Jeans-Trend – herrlich weiche und schlaffe Hosen mit geradem Bein und großzügigen Taschen, die gut aussahen, egal was ich gegessen hatte oder wie nah ich meiner Periode war – half sehr. Außerdem waren sie so bequem, und körperliches Wohlbefinden war eine Metapher dafür, wie es sich anfühlte, zu erkennen, dass ich schwul war. In Jeans, die passten, steckte Power. Es war eine neue Art von Sexiness, die sich jedem männlichen Blick entzog.

Ich war mir jedoch nicht sicher, wie genau meine Geschlechterdarstellung aussehen sollte. Ich war schon immer so feminin gewesen, und als ich herauskam, fühlte ich mich im Allgemeinen zu anderen weiblichen Mädchen hingezogen, aber sie schienen sich nur für mich zu interessieren, wenn ich androgyn gekleidet war. Ich fing an, meine Boyfriend-Jeans mit grauen oder schwarzen Hanes-Tanktops zu tragen, wie man sie in großen Mengen bei Kmart kauft, und hörte auf, einen BH zu tragen. Ich fing an, Teile meines Kopfes zu rasieren und schließlich alles. Sichtlich queer zu sein gab mir das Gefühl, mehr ich selbst zu sein als je zuvor, auch wenn ich meine Weiblichkeit noch nicht ganz festgenagelt hatte.

Aber ich merkte bald, dass ich nicht die richtige Botschaft schickte. Ich erinnere mich, dass ich einmal eine Frau von einer Party mit nach Hause brachte, und als sie mein Schlafzimmer betrat, sah sie sich in dem Durcheinander von Make-up und Produkten um und rief: ‚Oh mein Gott. Du bist so wie Mädchen !' Ich war beschämt. War es so schwer zu sagen?



Zum Glück legten sich innerhalb weniger Jahre, mit Obama für eine zweite Amtszeit im Weißen Haus und Gleichberechtigung für Frauen und Minderheiten am Horizont, hoch taillierte Hosen wie eine warme Decke über alles. Eine Form, die Hüften und Stiefeletten schmeichelt, schienen hoch taillierte Jeans mit echten Kurven im Hinterkopf zu sein. Auch das war ein guter Zeitpunkt für mein Privatleben: Ich war bereit, zu der Weiblichkeit zurückzukehren, die sich für mich am natürlichsten anfühlte, und ich hatte gemerkt, dass die Frauen, die ich am meisten mochte, sich überhaupt nicht um meinen Aufstieg kümmerten Jeans.

Jeder (andere) ist perfektJeder (andere) ist perfekt Gabrielle Korn, rechts; links: das Cover ihrer Memoiren, dem dieser Essay nachempfunden ist. | Kredit: Höflichkeit

Plötzlich, je größer deine Hose war, desto besser – das Gegenteil von dem, womit ich aufgewachsen war. Aber hoch taillierte Hosen waren nicht ohne Komplikationen. Jesse Kamm, der Designerin zugeschrieben, dass sie mit ihrem Debüt der mittlerweile zum Kult-Klassiker gewordenen Matrosenhose 2013 die hoch taillierte Silhouette wirklich an die Massen gebracht hat, machte später erneut Schlagzeilen, als Frauen anfingen darauf hinzuweisen, dass ihre Hosen nicht über eine Größe von 12 Zoll hinausgehen , wodurch die Frauen, die von der hoch taillierten, weiten Beinform profitieren könnten, auf diejenigen beschränkt sind, die niedrige Hosen genießen könnten. Für Frauen in Übergröße schien der Übergang von einer niedrigen zu einer hohen Leibhöhe überhaupt kein Fortschritt zu sein.

In ähnlicher Weise stellte sich heraus, dass die gesellschaftspolitischen Fortschritte unter Obama nicht so weithin gefeiert wurden, wie diejenigen von uns, die in progressiven Blasen leben, gerne glaubten – Blasen, die 2016 platzten, als wir alle so sicher waren, dass wir die Wahlen der erste weibliche Präsidentin.

Trumps Wahl ins Amt war nicht nur ein Sieg für die Republikaner; es war ein Gewinn für Männer überall, die Frauen ohne Zustimmung packten. Seine Macht machte Platz dafür, dass jedermanns bodenständige Sexismus, Rassismus und Homophobie ausgestrahlt wurde. Im Jahr 2017 meldete das FBI den höchsten Anstieg von Hassverbrechen seit 9/11. Im ganzen Land gab es Kundgebungen der Nazis. Selbst in New York City fühlte es sich plötzlich unsicher an zu existieren, besonders in den U-Bahnen, wo ich mehrmals von Männern körperlich und verbal angegriffen wurde. Einmal, als ich mit meiner Freundin Händchen haltend auf dem Weg zur Arbeit war, hat uns ein Mann angespuckt.

Der Social-Media-Aktivismus, der unter Obama florierte, nahm auf neue Weise Einfluss. Vielleicht, weil es sich anfühlte, als ob wir nichts gegen Trump tun könnten, hatten Frauen andere Ziele.

Body Positivity trat dem Chat bei und wurde zu einem weiteren Thema der sozialen Gerechtigkeit, das online durchgeführt wurde. Das Problem war jedoch, dass es auch dünne Frauen taten; Frauen, deren Körper wegen ihrer Größe wahrscheinlich nie an den Rand gedrängt wurden, wollten an der Selbstliebe teilhaben und suchten Bestätigung für ihre Unsicherheiten durch Mittel, die von Frauen geschaffen wurden, die aufgrund ihres Aussehens tatsächlich unterdrückt wurden. Körperteile wurden mit Hashtags versehen. Auch wenn die dünn getriebene #thighgap in der Popularität durch #thighbrow ersetzt wurde, schuf diese Bezeichnung eine implizite Hierarchie. Für jede Person, die sich in einem angesagten Körperteil-Hashtag widergespiegelt sah, tat jemand anderes dies nicht.

Schon vor den Hashtags sind die Körperteile von Frauen so lange in und aus der Mode gekommen, wie es Mode gibt. Als ich ein Teenager war, waren es Mägen. Jeder wollte ein Sixpack. Der beste Weg, um deinen flachen Bauch zu zeigen, war mit einer Low-Rise-Jeans; Sie sahen besonders cool aus, wenn Sie dünn genug waren, um Ihre Jeans die Spitze eines V-förmigen Muskels zeigen zu lassen, der an Ihren Hüftspitzen begann und gerade aus dem Blickfeld endete. Es war eine Ära, die schamlos und unverfroren Schlankheit schätzte. Die Jeans war der Beweis.

Als die Nachrichten über die niedrige Rendite im Internet begannen, im Internet zu tendieren, reagierte das Internet mit einem kollektiven 'NOOOO!' „Niemand will das“, schrien wir in unsere Bildschirme, als wären wir machtlos, um es zu stoppen.

Aber wir sind nicht machtlos, schon gar nicht jetzt. Dank der Demokratisierung der Mode gibt es fast vollständige Transparenz in den Momenten, die Trends diktieren. Ausgestattet mit Einsichten und nicht allzu fernen Erinnerungen hat die Generation, die für unsere Abhängigkeit von unserer Technologie so sehr beschämt wurde – meine Generation – diesmal mehr Macht als je zuvor. So wie uns soziale Medien Einblicke in die Politik gegeben und uns geholfen haben, dort eine Stimme zu finden, können wir uns damit wehren. Aber werden wir?

Instagram gibt jedem die totale Kontrolle über die Bilder von sich selbst, die für die Welt veröffentlicht werden, aber in Wirklichkeit haben wir, sobald wir diese Kontrolle haben, die Lektionen, die wir über die Art und Weise, wie Photoshop und Laufstegmodelle gelernt haben, nicht umgesetzt beeinträchtigtes westliches weibliches Selbstwertgefühl; stattdessen verwenden wir Filter und Facetune. Als die Plattform wuchs und Fotos leicht zu bearbeiten wurden, wechselte die Stimmung von „Siehe? Niemand ist perfekt!' zu, 'Schau mal, wie perfekt ich bin.'

Je nachdem, wem Sie folgen, können Sie Ihren Feed leicht kuratieren, um einen universellen schleichenden Verdacht zu bestätigen: dass alle außer Ihnen perfekt sind. Aber es ist nicht nur so, dass die Leute auf Instagram so tun, als würden sie ihr wahres Leben widerspiegeln – es ist auch so, dass sie ihre Beste Leben. Es ist kompetitiv, anstrengend, süchtig, allumfassend. Es hängt von der Tugendsignalisierung ab. Es bringt uns alle zum Scheitern. Und letztendlich wird es dadurch immer schwieriger, den Unterschied zwischen dem, was real ist, und dem, was verbessert wird, zu unterscheiden.

Während sich die Medien der Frauen damit auseinandersetzen, wie sie positiver und integrativer sein können, während sie Themen wie Mode und Schönheit behandeln, befinde ich mich häufig zwischen zwei Welten – der Welt der Empowerment-Kultur und der Welt des Perfektionismus. An der Schnittstelle dieser beiden Dinge steht die Idee, dass jeder bereits perfekt ist und dass es Macht gibt, sein Selbstwertgefühl so zu besitzen, wie es ist, was meiner Meinung nach das Ideal im Herzen des zeitgenössischen Popkultur-Feminismus ist. Je weiter sich die Idee der Perfektion vom Empowerment entfernt, desto mehr betreten Sie Räume, in denen Frauen immer noch über ihre Gewichtsabnahmeziele sprechen und andere Menschen fett beschämen. Je weiter man sich von der Perfektionskultur entfernt, desto näher kommt man einem Wertesystem, das die Ästhetik der Frau komplett aus der Gleichung herausnimmt. Bei mir funktioniert beides nicht. Ich glaube, dass es einen Wert hat, was wir tragen und wie wir uns dadurch fühlen.

Der gemeinsame Nenner ist jedoch, dass beide Sichtweisen auf die Welt in einer digitalen Performance des Feminismus begründet sind. Und in unserem digitalen Leben dürfen wir unsere eigenen Narrative erschaffen, wobei wir selbst im Mittelpunkt stehen – und nicht uns selbst als unvermeidliche Nebenprodukte einer Welt, die wir nicht kontrollieren können.

Generationen vor uns kämpften Frauen für das Recht, Hosen zu tragen. Jetzt müssen wir sicherstellen, dass diese Hosen uns nicht zum Verhungern bringen, uns nicht dafür bestrafen, dass wir ein schönes großes Mittagessen gegessen haben und von uns allen getragen werden können. Und wenn Low-Rise-Jeans mal wieder richtig cool werden, kann ich das problemlos aussitzen. Vielleicht rede ich in meinen Dreißigern, aber ich liege lieber abseits des Trends als unwohl. Und überhaupt, wer ich bin, hat nichts damit zu tun, wie meine Jeans sitzt.

Copyright Ó 2020 by Gabrielle Korn. Von EVERYBODY (ELSE) IS PERFECT: How I Survived Hipocracy, Beauty, Clicks, and Likes von Gabrielle Korn wird von Atria Books, einer Division von Simon & Schuster, Inc. veröffentlicht.

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